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Le escursioni ai tempi del coronavirus Sperduto tra i boschi al confine con la Toscana e lontano da strade carrabili, luce ed acqua, Chiapporato è la cornice ideale per un viaggio indietro nel tempo. Il toponimo CHIAPPORATO è documentato per la prima volta nel 1145, quando qui aveva possessi l’ Abbazia di San Salvatore di Vaiano: si tratta di un territorio compreso tra i più antichi centri abitati di Stagno e Fossato. Un vero e proprio centro abitato sorse a cominciare dal XVI secolo: la nascita di questo paese deve essere ricondotta al più generale fenomeno di allargamento delle coltivazioni e di incremento demografico tipico di quel secolo. Gli abitanti ricavarono i loro campi disboscando foreste antiche e costruirono le loro abitazioni utilizzando le stesse pietre e gli stessi alberi della montagna. Lungo i sentieri che raggiungono il borgo, fiancheggiati da muretti a secco e ombreggiati da secolari castagni e vecchi ciliegi, noci e meli, si incontrano la fonte, il lavatoio, il forno comune e una vecchia maestà, intorno ai quali per secoli si è svolta la vita quotidiana della piccola comunità di carbonai, pastori e legnaioli. Dopo l’ ultima guerra mondiale, la linea gotica non era poi tanto lontana; intorno al 1946-1950 ebbe inizio il progressivo abbandono di questo abitato. Abitato fino al 2013 da solo due persone, madre e figlia, le due donne vivevano con l’allevamento di conigli, pecore e galline ed erano le uniche due rimaste di una famiglia di pastori. Nel 1980 il marito della signora Zelia, tale Adumas, nel tentativo di riportare a casa gli animali che accudivano fu sorpreso da una tempesta di neve e fu ritrovato morto assiderato. Il nome molto strano dell’ uomo pare derivasse dalla lettura preferita di suo padre, i Tre Moschettieri. Suo padre non era uomo di molte letture ma quelle storie di spadaccini lo appassionavano; quando nacque suo figlio era incerto su quale nome dare: Athos? Portos? Guardò la copertina del libro e vide scritto A. Dumas: per lui quel puntino non voleva significare nulla e quindi Adumas (tutto attaccato) fu. Dopo la morte di Adumas, restarono solo solo Zelia e Vilma a guardia del paese, nonostante il sindaco, in una delle sue molte visite alle due donne, promise loro che se avessero lasciato la casa, il Comune si sarebbe fatto carico di sistemarle in un bel appartamento giù in paese; la risposta della signora Zelia fu che loro, a lasciare le loro comodità, non ci pensavano proprio. Considerate che la luce elettrica arrivò solo nel 2005, in occasione del restauro della chiesa, e dopo l’arrivo della luce elettrica, il sindaco portò alle due donne un televisore, che all’ apparenza fu molto gradito. Qualche mese dopo, tornando a far visita alle due donne, il sindaco si accorse che il televisore non c’era più. Con molta delicatezza chiese che fine avesse fatto e la risposta fu che, dopo qualche giorno, era stato messo in soffitta, non potendone più di tutto quel rumore. Il 4 marzo 2014 il Resto del Carlino riporta la notizia della scomparsa, a 88 anni di Zelia Guidoni. Successivamente, la figlia si trasferì nel vicino paese di Castiglione dei Pepoli lasciando il borgo disabitato. Fabrizio Borgognoni Guida Ambientale Escursionistica La via dei monti Questo articolo fa parte del ciclo di storie “Le escursioni ai tempi del coronavirus”: una raccolta di aneddoti, racconti e nozioni naturalistiche online a cura delle Guide Escursionistiche de La via dei monti, per tenervi compagnia in questo momento di digiuno dalle escursioni. Leggerli sarà come partecipare ad una camminata virtuale con le nostre guide, pur restando a casa, in attesa di ritrovarci presto per sentieri.
Le escursioni ai tempi del coronavirus Eccoci, cari amici camminatori, alla seconda puntata della storia dell’alpinismo modenese. Innanzitutto è bene ricordare che noi ci occuperemo dei fatti principali che riguardano la conquista delle vette e, in epoca moderna, l’apertura di nuove vie di arrampicata. Non scriveremo, in questa sede, dell’antico peregrinare attraverso i valichi, molti dei quali frequentati sin da tempi remotissimi, la Croce Arcana e la Bocca del Fornello su tutti. Né scriveremo alcunché riguardo le pluri secolari vie di comunicazione transappenniniche, pur sapendo che queste nella storia locale rivestono grande importanza (Via Bibulca, Via dei Remi, Via Vandelli, e altre). Per quanto riguarda la storia dell’alpinismo vera e propria possiamo individuare una preistoria, nella quale le cime principali venivano raggiunte non con l’obiettivo moderno e sportivo della salita a una vetta, ma per esplorazioni geografiche, per pastorizia seguendo le greggi, con motivazioni scientifiche e addirittura persino politiche. La preistoria dell’alpinismo sulle montagne modenesi. Quando l’uomo non aveva ancora scoperto che andare in montagna è una attività non solo faticosa, ma anche piacevole e soddisfacente, erano poche e saltuarie le salite alle vette principali; e queste poche non avvenivano per scopi ludici. Sappiamo quasi per certo che la vetta del Cimone era frequentata sin dai tempi dell’Impero Romano, visto che proprio attorno ai 2165 m sono state rinvenute monete e iscrizioni riconducibili al periodo imperiale. Non sappiamo però cosa spinse le genti di quell’epoca a salire fin lassù. Era invece la pastorizia il motivo per cui pastori di Barga frequentavano probabilmente già dal Medioevo la vetta dell’Alpe di Barga, oggi meglio nota come Cima dell’Omo, che si eleva a 1858 m sullo spartiacque tosco emiliano, attualmente tra le province di Lucca e Modena. I possedimenti del Comune di Barga nel Medioevo erano molto vasti, e si spingevano al di qua dello spartiacque. I pastori del borgo toscano in estate portavano le greggi al pascolo proprio sui pendii scoscesi della omonima Alpe (lo fanno tuttora), valicando la cima e scendendo nel versante adriatico. Questi pastori lasciavano tracce del loro passaggio, costruendo i cosiddetti “ometti di sassi”, sia per orientarsi che per segnare le cime principali. Dopo l’Unità d’Italia, quando ci fu il primo rilevamento cartografico del Regno, i cartografi rinvennero in vetta un grande ometto di pietre e, ignari dello storico nome Alpe di Barga, battezzarono il monte Cima dell’Omo, toponimo mai più variato sulle cartine. Fu invece la politica, quanto meno in senso lato, che spinse il Conte Guidinello Montecuccoli a salire in vetta al Cimone nel 1567. Il signore del Frignano volle raggiungere il punto più alto dei suoi possedimenti, per ammirarne meglio la vastità. È questa la prima salita documentata al culmine dell’Appennino Settentrionale, ed anche la prima escursione documentata a una cima modenese con l’obiettivo di raggiungere la vetta. Dopo nobili e prìncipi, arrivò il turno degli scienziati. Nella preistoria dell’alpinismo, anche sulle Alpi, le motivazioni scientifiche sono state spesso decisive per il raggiungimento delle cime più abbordabili. Anche in questo caso, era il Cimone ad attirare maggiormente l’attenzione; per la maggiore altitudine, evidente anche da fondovalle, e per la posizione isolata ideale per i primi, rudimentali rilevamenti meteorologici. Nel XVII, XVIII e inizio del XIX secolo pare che il culmine del Cimone fu calcato da non pochi studiosi. Con il passare dei decenni del XIX secolo le motivazioni che spingevano gli uomini a salire in vetta iniziarono a cambiare, similmente a quanto sulle Alpi stava accadendo dalla fine del ‘700. Gli uomini iniziavano a salire in cima alle montagne per sport, perché la montagna stava lì e qualche uomo desiderava salirla per il gusto della fatica, della vetta, del panorama. Anche sull’Appennino modenese stava nascendo l’alpinismo moderno. Nascono il CAI e i primi Rifugi, e un grande pioniere sfida l’inverno sulle cime principali. Attorno alla metà dell’Ottocento “andare in montagna” è diventata una attività alla moda, in particolare tra gli aristocratici dei maggiori Paesi d’Europa. Nel 1863, soltanto due anni dopo l’Unità d’Italia, nasce il CAI, terzo club alpino al mondo (nel 1862 era nato il Österreichischen Alpenverein, qualche anno prima ancora il British Alpine Club). Soltanto dodici anni dopo la fondazione del Sodalizio, avvenuta a Torino, nel 1875 nasce la sezione di Modena del Club Alpino Italiano. Di poco più datata è la sezione di Firenze. Proprio un socio del CAI Firenze è protagonista di un paio di escursioni alpinistiche di grande rilevanza storica, ed anche di un certo prestigio tecnico in rapporto al periodo. Nel 1876 Damiano Marinelli sale in inverno il Cimone e il Rondinaio; sono le prime invernali ufficiali a due cime importanti del modenese. Oggigiorno si tratta di due salite alla portata di escursionisti esperti: abbigliamento tecnico moderno e attrezzatura alpinistica all’avanguardia (piccozza e ramponi) rendono queste cime fattibili per molti. Ma non dimentichiamo in che anno (e in che stagione) furono effettuate quelle salite. Allora si andava in montagna con lo stesso vestito con cui si andava a Messa la domenica e a comprare il pane il mercoledì; gli scarponi erano robusti ma rudimentali, chiodati in suola per un grip maggiore su neve e ghiaccio; anziché la piccozza si usava un’ascia da boscaiolo, oppure un lungo e robusto bastone in legno con la punta in ferro (il cosiddetto alpenstock). Il Monte Rondinaio 1964 m, elegante vetta piramidale dai fianchi scoscesi e rocciosi, fu raggiunta da Marinelli probabilmente da nord, attraverso la valle del Lago Baccio. Il Cimone forse dal versante sud, quello che si affaccia su Fiumalbo. Damiano Marinelli, laziale di nascita e toscano di adozione, è già stato pioniere d’inverno sul tetto dell’Appennino Umbro-Marchigiano, il Monte Vettore; “usa” le invernali sugli Appennini per prepararsi a future scalate alpine e i fatti gli danno ragione. Diventa velocemente un alpinista di punta, compiendo varie “prime”, in particolare nel Gruppo dell’Ortles. Pochi anni dopo, muore tragicamente nel tentativo di scalare la mastodontica parete est del Monte Rosa, travolto da una valanga con le sue Guide in un canalone che da allora porta il suo nome. Un futuro grande alpinista si è quindi forgiato sulle nostre montagne, ma, indipendentemente da Marinelli, sono anni in cui le nostre montagne conoscono una sorta di “boom” alpinistico e turistico. È talmente alta la frequentazione dell’Appennino in questo periodo che nel 1878 il CAI Firenze e il CAI Bologna collaborano nella costruzione del Rifugio al Lago Scaffaiolo a 1795 m s.l.m., il primo Rifugio di tutto l’Appennino Tosco Emiliano. La costruzione attuale, frequentatissima, non è quella originaria, ed è stata ribattezzata Rifugio Duca degli Abruzzi in onore alle spedizioni alpinistiche extra europee organizzate da Luigi Amedeo di Savoia, Duca degli Abruzzi, a cavallo tra fine ‘800 e inizio ‘900. Nel 1892 ecco sorgere la prima di tante (adesso anche troppe) costruzioni sulla vetta del Cimone: una torre che fungeva da osservatorio meteorologico, in seguito demolita. Il 12.8.1908 viene eretta la Madonna della Neve, che ancora oggi si celebra, ogni 5 agosto. L’inizio del ‘900 vede anche le prime salite scialpinistiche. Sono note soprattutto le prime assolute di sciatori fiorentini nel febbraio 1911, all’Alpe delle Tre Potenze 1942 m, al Libro Aperto 1936 m e al Monte Gomito 1892 m. Si tratta di cime poste sul crinale spartiacque tosco emiliano, ben note ai frequentatori delle nostre montagne. Tra le due guerre mondiali è da ricordare il 1939. In questo anno il CAI Modena costruisce il Rifugio Romualdi a pochi metri dalla vetta al Cimone, un edificio che in seguito sarà confiscato dall’Aeronautica Militare quando la base militare e meteorologica (istituita a partire dal 1936) sarà allargata fino a occupare tutta la sommità del monte. L’entrata in guerra dell’Italia a fianco della Germania nazista nel giugno 1940 interrompe ovunque, anche in Appennino modenese, le attività escursionistiche e alpinistiche, che fino al 1945 risultano limitate e prive di eventi significativi. Continua… Francesco Rosati Guida Ambientale Escursionistica La via dei monti Questo articolo fa parte del ciclo di storie “Le escursioni ai tempi del coronavirus”: una raccolta di aneddoti, racconti e nozioni naturalistiche online a cura delle Guide Escursionistiche de La via dei monti, per tenervi compagnia in questo momento di digiuno dalle escursioni. Leggerli sarà come partecipare ad una camminata virtuale con le nostre guide, pur restando a casa, in attesa di ritrovarci presto per sentieri.
Le escursioni ai tempi del coronavirus Un Giorno di moltissimo tempo fa una pastorella risaliva con il suo gregge, cantando canzoni d’amore, il Rio delle Tagliole . Giunta ormai in vista del Monte Giovo vide su di un prato un giovane e bel pastore che ricambiava i suoi sguardi.Ma i tempi non erano quelli moderni; un po’ per timidezza, un po’ perchè era sconveniente avvicinare uno sconosciuto, o vuoi perchè era ormai sera e gli armenti andavano ricoverati, i due ragazzi dovettero far ritorno ai rispettivi ovili.Da quel giorno però La ragazza pensava al pastorello e fantasticava su quello che sarebbe potuto accadere al loro prossimo incontro.Giunse il Natale e la ragazza, vestita con gli abiti della festa si avventurò sola soletta su per la valle, alla ricerca del ragazzo.Giunse sulle sponde del lago ghiacciato ed eccolo! Era là che la aspettava, pareva da sempre, e la osservava dalla sponda opposta.Contemporaneamente si corsero incontro sul lago ghiacciato, fino a stringersi per un singolo lunghissimo e brevissimo istante;Con un terribile boato il ghiaccio crepò sotto i loro piedi e i due amanti, felici e increduli, rendendosi conto che quello sarebbe stato il primo e l’unico infinito abbraccio sprofondarono stretti nelle buie, gelide e profonde acque del lago. Rimase solo un rosso fazzoletto a galleggiare, testimonianza di ciò che era successo.Ora si dice che, navigando sul lago, quando si raggiunge il punto esatto dove i due amanti sprofondarono una voce salga dalle profondità: “Non violate o uomini queste acque, rese sacre e rese sante dal nostro amore e dal nostro sacrificio”.Da allora nessuno, nemmeno i pastori che qui giungono esausti hanno il coraggio di immergersi in queste acque. Alessandro Cappellini Guida Ambientale Escursionistica La via dei monti Questo articolo fa parte del ciclo di storie “Le escursioni ai tempi del coronavirus”: una raccolta di aneddoti, racconti e nozioni naturalistiche online a cura delle Guide Escursionistiche de La via dei monti, per tenervi compagnia in questo momento di digiuno dalle escursioni. Leggerli sarà come partecipare ad una camminata virtuale con le nostre guide, pur restando a casa, in attesa di ritrovarci presto per sentieri.
Le escursioni ai tempi del coronavirus Arrivare dal Lago del Cavone al Lago Scaffaiolo è senza dubbio una delle “gite” domenicali più diffuse. Situato a pochi metri dal Monte Cupolino, il Lago Scaffaiolo prende il nome probabilmente dalla parola dialettale “scaffa”, termine con cui noi montanari indichiamo un avvallamento o una conca: infatti, a differenza di altri laghi dell’ Appennino, il Lago Scaffaiolo non è di origine glaciale ed a esso sono legate molte leggende alimentate dalla fantasia. La più famosa riguarda la profondità del lago: a prima vista, il lago non sembra molto profondo, ma siccome ci sono state in passato difficoltà a scandagliarlo, ecco che subito nacque l’opinione che lo Scaffaiolo fosse senza fondo e che abbia comunicazione (ma non si sa bene come) direttamente con il mare; per questo motivo i vecchi della zona ritenevano fosse impossibile misurare la profondità e che ogni cosa (o essere vivente) finiti nel lago non sarebbero stati mai più ritrovati, In realtà, il lago è profondo due metri e mezzo. Attenzione anche a gettare sassi nel lago: l’ incauto viaggiatore che lancia un sasso nel lago rischia di far scoppiare il finimondo. L’aria si riempie di forti boati, le acque si agitano fuoriuscendo dall’invaso spazzando via cose e persone; contemporaneamente cala una fitta nebbia coprendo tutta la zona e nascondendo il disastro. Gli abitanti iniziarono a credere che il Lago fosse infestato da spiriti maligni, capace di nuocere in ogni modo e di causare guai apocalittici. Quando, nel Novecento, presso Lizzano pistoiese (versante toscano) si verificarono imponenti frane, gli abitanti attribuirono proprio agli spiriti maligni del lago l’accaduto. Fabrizio Borgognoni Guida Ambientale Escursionistica La via dei monti Questo articolo fa parte del ciclo di storie “Le escursioni ai tempi del coronavirus”: una raccolta di aneddoti, racconti e nozioni naturalistiche online a cura delle Guide Escursionistiche de La via dei monti, per tenervi compagnia in questo momento di digiuno dalle escursioni. Leggerli sarà come partecipare ad una camminata virtuale con le nostre guide, pur restando a casa, in attesa di ritrovarci presto per sentieri.
Le escursioni ai tempi del coronavirus Alpinismo e Appennino modenese. A molti potrà sembrare un binomio non proprio inscindibile. L’uso attuale della parola alpinismo è infatti legato al suo significato moderno: scalare una montagna per un versante roccioso e/o ghiacciato verticale, con progressione in cordata, o comunque con strumenti tecnici che favoriscano la salita, come scarpette da arrampicata su roccia in estate, oppure scarponi tecnici, piccozze e ramponi per la scalata su neve ripida o ghiaccio. In definitiva, una attività sportiva assai poco praticabile sulle montagne modenesi, che solo in limitati siti offrono il terreno adatto per la pratica dell’alpinismo. I Sassi di Varana per l’arrampicata sportiva; le pareti dirupate e -nei mesi freddi- a lungo innevate e ghiacciate dei monti Giovo, Rondinaio e Rondinaio Lombardo per quanto riguarda l’alpinismo invernale; pochissimo altro. Piuttosto, l’Appennino di Modena è montagna ideale per la pratica dell’escursionismo, parola che, ai giorni nostri, si riferisce alla camminata in montagna, che può essere più o meno impegnativa, banale oppure al limite dell’arrampicata, ma rimane in tutto e per tutto una camminata. La montagna più alta della provincia, il Cimone, tetto altimetrico dell’Appennino Settentrionale con 2165 m, è l’emblema di questo: un monte alto e dai larghi fianchi, falsamente imponente, ma in realtà bonario, privo di versanti particolarmente ripidi e mai verticale, se non in porzioni decisamente limitate. In passato, secoli fa e sino ai primi decenni del XX secolo, alpinismo ed escursionismo erano parole con una differenza di significato meno netto. Fare un’escursione in montagna poteva voler dire che si intraprendeva una scalata. Alpinismo aveva un significato più ampio, nel senso di “andar per l’alpe”, in cui con la parola alpe si intendeva un alto monte, indipendentemente da Alpi o Appennini, ma piuttosto riferito a un pascolo d’alta quota (non a caso, uno dei nomi antichi con cui veniva identificato il Cimone era proprio Alpone). In pratica, la parola alpinismo nel senso ampio del termine significa “salire una montagna”, come mountaineering (“andare in montagna”) e bergsteigen (“salire il monte”), rispettivamente le parole inglese e tedesca con cui si traduce. Salire in vetta, non necessariamente scalando in verticale, ma anche semplicemente camminando. Questa lunga introduzione è forse noiosa, ma fondamentale per poter intraprendere un viaggio nella storia dell’alpinismo sull’Appennino modenese. Confrontando i tempi, una salita al Cimone in estate è considerata escursionistica al giorno d’oggi, ma poteva senz’altro considerarsi alpinistica secoli fa. L’invernale del Rondinaio per la via normale è oggi “escursionistica per esperti”, ma nel XIX secolo era una impresa alpinistica non comune. Premesso tutto questo, è facile capire come la storia dell’alpinismo modenese sia stata fatta da scalatori che non sono mai diventati famosi al di fuori dei confini tosco emiliani. Nessun “grande” internazionalmente noto ha “lasciato il segno” sulle nostre cime. E naturalmente sono pochi anche coloro che hanno scritto in proposito. Ci sono state le ricerche storiche di Fabio Montorsi, tra l’altro autore -assieme a Gianni Fabbri- di importanti libri guida sull’Appennino Settentrionale in veste invernale; in particolare, il suo breve scritto “Scialpinismo tra passato e futuro” nella parte introduttiva di Scialpinismo in Appennino (L’Escursionista, 2003) è interessante per come compara l’evoluzione storica dello scialpinismo sulle Alpi e sugli Appennini, evoluzione che ha seguito tempistiche differenti. Quasi contemporaneamente, più di un cenno sulla storia alpinistica delle montagne tosco emiliane è arrivato da Daniele Canossini, autore con Marco Salvo del monumentale volume Appennino Ligure e Tosco-Emiliano, una delle cosiddette “guide grigie” della collana Guida dei Monti d’Italia, edita da CAI e TCI (Milano, 2003). Ritroviamo Fabio Montorsi a scrivere di storia dell’alpinismo modenese, stavolta con approfondimento sull’arrampicata in roccia, nel 2008, introducendo Falesie ritrovate di Marcello Lugli e Giampaolo Simonini (Eccentrico edizioni). Sono arrivati poi gli “Alpinisti del Lambrusco” (Marco Barbieri, Nicola Roncaglia, Gian Paolo Santunione), forti scalatori di Formigine e dintorni. Nel loro Appennino di neve e di ghiaccio, volume 2 (Idea Montagna, 2016), hanno dedicato un capitolo ai “Frammenti di storia alpinistica”, cercando di mettere ordine nella nebulosa storia dell’alpinismo delle montagne modenesi e bolognesi. Infine, eccomi qua. La via dei monti mi chiede di pubblicare un breve manoscritto a puntate per tenere compagnia ai nostri follower costretti a casa per l’epidemia di Coronavirus. Volentieri la accontento…a presto con la prima puntata della nostra storia. Francesco Rosati Guida Ambientale Escursionistica La via dei monti Questo articolo fa parte del ciclo di storie “Le escursioni ai tempi del coronavirus”: una raccolta di aneddoti, racconti e nozioni naturalistiche online a cura delle Guide Escursionistiche de La via dei monti, per tenervi compagnia in questo momento di digiuno dalle escursioni. Leggerli sarà come partecipare ad una camminata virtuale con le nostre guide, pur restando a casa, in attesa di ritrovarci presto per sentieri.
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